Represailles voor ondertekenaars?

Als het waar is dat mensen zoiets ongevaarlijk als het Gravensteenmanifest niet durfden tekenen uit angst voor represailles in hun werkomgeving, zitten we met een enorm probleem. Vlaanderen is dan bezig af te zakken naar een ayatollah dictatuur.

In een artikel over hoe het Gravensteenmanifest tot stand kwam, schrijft de gastheer van de groep Chris Michel een zin die mij koude rillingen bezorgde:
"Een aantal mensen die we aanspraken (onder wie een aantal vrouwen) stond achter ons initiatief, maar durfde niet openlijk meedoen uit angst voor represailles in hun werkomgeving." Verder in de tekst kan men lezen: "Bovendien belden of schreven heel wat mensen ons dat ze het initiatief wel steunen, maar niet meteen durven tekenen omdat ze de mogelijke reacties vrezen." (DS 6.03.08)

".. uit angst voor represailles in hun werkomgeving."

Is dat echt zo, of is het een draai proberen te geven aan het feit dat er geen vrouwen mee tekenden? Een 'leugentje om bestwil'? Hoeveel zijn 'een aantal mensen', en over welke werkomgevingen gaat het, waar ze represailles vrezen? En welke represailles vrezen ze? Als het om verschillende mensen in verschillende werkomgevingen gaat, zitten we in Vlaanderen met een reuzengroot probleem van een democratisch deficiet, van een beangstigende fnuiking van het recht op vrije meningsuiting. Bovendien durven 'heel wat mensen' niet tekenen, uit vrees voor reacties... Chris Michel heeft 'A' gezegd, nu moet hij ook 'B' zeggen. Niet dat hij meteen met de namen naar buiten moet komen (daar zullen de betrokkenen uiteraard niet mee gediend zijn, en het schendt hun recht op privacy), maar op zijn minst aangeven om welke werkomgevingen het gaat. Hij zegt voorstander te zijn van een open, sociale, groene en multiculturele maatschappij die solidair is. Het feit dat mensen niet durven tekenen omwille van represailles in hun werkomgeving is net het omgekeerde. Een Vlaanderen of een België dat dit toelaatbaar vindt, glijdt vervaarlijk af naar een aytollah dictatuur. Eerder dan een manifest over solidariteit of niet tussen Vlaanderen en Wallonië, of over een Belgisch status-quo dat al of niet aanvaardbaar is, is er dan een dringender nood om het recht op vrije meningsuiting te verdedigen als een essentiële basis voor democratie. En het fnuiken hiervan aan de kaak te stellen. Wellicht moet een tweede Gravensteenmanifest hierover gaan?

Toemaat:

Op maandag 10 maart reageert Walter Zinsen in DS op het artikel van Chris Michel. Met twijfel over de uitspraak i.v.m. represailles. Hij begint zo:

Onder de titel 'Agree to disagree' (DS 6 maart) deed Chris Michel zijn beklag over het feit dat 'Vlaamsgezinden' in sommige kringen geen recht van spreken meer hebben. Sterker: mensen, die achter de Gravensteengroep staan, 'durfden niet openlijk meedoen uit angst voor represailles'.  Val nu om! In dit Vlaamse land, veilig verscholen achter zijn dijken en taalgrenzen, bevrijd van hoofddoeken en andere nefaste vreemde invloeden, waar het eenheidsdenken almaar meer wortel schiet, zou het juist niet geapprecieerd worden dat brave, sociaal voelende mensen pleiten voor een versterking van het regionale niveau? Als dit waar is, vriend Michel, dan vindt u bij alle democraten die de vrije meningsuiting hoog in het vaandel dragen, hierbij alle morele en andere steun die u verdient. Dan is het inderdaad zo dat we agree to disagree.
Maar sta me toch enige scepsis toe. Want het zijn juist mensen die de Vlaamse communis opinio (waartoe nu dus ook een 'progressieve' vleugel behoort) niet of slechts gedeeltelijk volgen, die de mond wordt gesnoerd. Een paar voorbeelden. U en ik kennen Vlaamse politici die vinden dat over de uitbreiding van Brussel wél gepraat moet kunnen worden, ja zelfs zo'n uitbreiding toejuichen. Mogen die politici hun mening vrijuit verkondigen? Pascal Smet, de Brusselse minister, heeft het een keertje geprobeerd. Hoon en smaad waren zijn deel. Sedertdien zwijgt hij, althans hierover en in het openbaar. ..

En hij eindigt zij opiniestuk met:

Voor al die mensen, vriend Michel, die de Vlaamse dogma's niet voetstoots aanvaarden, hebben u en uw medestanders ter rechter- en ter linkerzijde een term bedacht: wij zijn 'Belgicisten'. Het woord begint, naar het woord van Jef Coeck, stilaan een geuzennaam te worden. Die 'Belgicisten' noemen zichzelf sociaal en progressief, zo klaagt u en u vraagt zich af wat er sociaal is aan 'aan een Belgisch nationalisme dat georkestreerd wordt door de rechtse bourgeoisie'.

Dan eerst maar eens een misverstand rechtzetten. Aan mijn gevel zal nooit een vlag wapperen: geen Belgische driekleur, geen zwarte leeuw op geluw veld, hooguit een vredesvaan. Iedere vorm van welk nationalisme dan ook is me een gruwel. Met die rechtse bourgeoisie heb ik dan ook, het zal u verbazen, geen affiniteit. Maar als u vindt dat ze de Belgisch constructie orkestreert, waarom bestrijdt u die bourgeoisie dan niet in plaats van de Belgische federatie? Als elk land moet verdwijnen waar de rechtse bourgeoisie de plak zwaait, dan zullen er weinig overleven. Trouwens, wie zegt dat het Vlaamse nationalisme niet evenzeer georkestreerd wordt door een rechtse bourgeoisie? Al eens de namen bekeken van de ondertekenaars van het Warande-manifest? En tot welke klasse behoort de heer Bruno Valkeniers, de zelfverklaarde aanhanger van een regime dat het recht op vrije meningsuiting vervangen had door foltering en moord?

Vriend Michel, tussen al dat nationalistisch geweld van 'Belgen' en 'Vlamingen' in zit een mensensoort die droomt van een nieuw Belgisch model. Het is op deze bladzijden al beschreven door John Vandaele (DS 4 maart). Een model, waar de bevoegdheden toegekend worden aan de niveaus, waarop ze het meest doeltreffend kunnen worden uitgeoefend. Een model dat door en door democratisch is en daarom uiteindelijk ook de monarchie zal afschaffen. Een model waarin het goed leven is voor Vlamingen, Walen, Brusselaars en, niet te vergeten, de medeburgers van vreemde herkomst. Een model, waarin niet één groep verantwoordelijk wordt gesteld voor al wat mis loopt (zoals ook de Gravensteners doen), maar waar eerst voor eigen deur geveegd wordt. Do we agree to disagree?

Walter Zinzen is oud-VRT-journalist

Een reactie van Matthias Storme op het artikel van Zinzen vindt u hier....

Reacties

Represailles in de werkomgeving.

Waarschijnlijk doet U maar alsof. Voor geval U ernstig bent in wat U hier neerschrijft, vrees ik dat U een beetje (veel) wereldvreemd bent. U wilt cijfers? Niemand is Vlaams Belanger (in de werkomgeving) en toch zijn er iedere keer méér in het stemhokje....Hun aantal groeit, en het zijn slechts de die-hards die op de voorgrond treden. Of de opportunisten... U wilt 'n doorslaggevend bewijs? Kijk rond in de BLOGWERELD: je kunt er niet naast kijken: de meest gespierde taal komt uit de mond van...altijd maar méér ontelbare anoniemen. Spoken, met nick-namen. Terwijl het zootje ongeregeld links-progressief-met-blinddoek, dat ook onder schuilnaam optreedt, meestal dezelfde namen zijn. U wilt indicaties? Datzelfde soort ongeregeld argumenteert gewoonlijk ofwel met slaande argumenten, ofwel met...scheldwoorden. Zinnige argumenten? Zelden! De regime-media: overwegend 'His Masters Voice': als de massa maar genoeg hetzelfde voorgehouden wordt, zal de massa wel hetzelfde beginnen denken..... Denkt de linkse kerk, de VRT op kop, dat de mensen dom zijn? Voorbeeld: heeft er ooit al iemand geschreven dat er geen KLEINE criminaliteit bestaat? Criminaliteit is criminaliteit. Na te vragen bij Mia De Vidts bvb, die haar sacocche geroofd is door een 'kansarme'...Zij zal in voorkomend geval waarschijnlijk ook niet gedacht hebben: 'Ach Ja, dit is maar 'n kleine crimineel, 'k zal er maar niet te veel spel rond maken. Tenslotte heeft die sukkelaar mij niet eens bedreigd. Wel benieuwd naar haar adrenaline, op zo'n moment... Sorry, hoor! Ik lees U graag. Maar liefst als U schrijft zonder oogkleppen of oordoppen....

wel over de werkomgeving, niet over anonieme bloggers

Mijnheer Baert,

ik begrijp niet waar u met uw reactie heen wil (..Vlaams Belangers, de blogwereld, de linkse kerk, Mia Vits...), noch waarom ik wereldvreemd zou zijn. Het ging niet over anonieme bloggers of de saccoche van Mia Vits, maar om mensen die uit angst voor represailles in hun werkomgeving het manifest niet zouden durven te tekenen. Dat het niveau van veel bijdragen op blogs ondermaats is, daar ben ik het helemaal met u eens. (En het schelden komt van zowel linkse als rechtse ongeregelden). Maar hier gaat het niet om nick-namen en anonieme scheldpartijen, maar over de werkomgeving van mensen die een zeker 'aanzien' of 'naam' hebben, en door mee te tekenen het manifest meer geloofwaardigheid moeten geven. Anders zou men hen niet vragen mee te tekenen als lid van de groep, maar kunnen ze evengoed de petitie online ondertekenen, zoals er dat ongeveer 7.500 deden. Dat is voor mij het verontrustende, dat iemand met een zekere autoriteit, representativiteit, bekendheid, gewicht (of hoe men het ook noemt) angst heeft voor represailles op zijn werk, als hij zo iets ongevaarlijk (*) als het Gravensteenmanifest mee ondertekent. Als dergelijke mensen angst hebben om voor hun opinie uit te komen, is het erg gesteld met onze 'democratie'.., want het betekent dat mensen die bekwaam zijn om het woord te voeren of een opinie te formuleren, hun mond houden. Het vrije woord is dan dood en begraven.

(*) Ongevaarlijk, onschuldig.. onsamenhangend, "een vage en inconsistente verklaring" volgens Sanctorum, noem het wat men wil, maar toch niet staatsgevaarlijk, anti-democratisch, etc...

Natuurlijk hebben ze angst

Men zou inderdaad geen angst mogen hebben, maar de werkelijkheid is dat de censuur reëel is, de intimidatie reëel is, beroepsverboden reëel zijn. Het gebeurt alleen veel minder zichtbaar dan vroeger. Ik ken verschillende mensen die regelmatig scherpe artikels of uitspraken deden en die dan genekt werden. Je verliest je job voor welke drogreden dan ook of je mag het gaan uitleggen omwille van een taboe-woord bij het Centrum voor Gelijke kansen. Klokkenluiders zijn mensen met heel veel moed, doorzettingsvermogen en dikwijls een hoog etisch-moreel besef maar dat wordt niet in dank afgenomen. Nochtans, het zijn dit soort prikkels die de samenleving nodig heeft om uiteindelijk zelf te overleven.

We hebben massa's effectieve werklozen ("RVA-trekkers") in naam van de solidariteit, we hebben een slabakkende economie in naam van de sociale gelijkheid, we hebben een  sterk ondergraven onderwijs systeem in naam van de solidariteit, we hebben een  onwerkbare staatsstructuur in naam van de solidariteit. We hebben geen politiek debat meer in naam van de democratie en we hebben zelfs geen bindend referendum in naam van de democratie. We hebben geen democratie meer in naam van de niet uitgesproken "zachte" corruptie. We hebben zachte corruptie omdat de morele basis verdwenen is. We hebben ook geen vrije meningsuiting meer omdat men niet meer weet wat vrij durven denken is.