Nieuw Pierke - Forum over democratie

Minister Pascal Smet (SP.A) wil een samenwerkingsakkoord over onderwijs met Marokko, omdat de uitwisseling naar Marokko scholieren toleranter maakt. Vlaamse kinderen zouden niet goed scoren op democratische attitudes. “Als we onze kinderen willen voorbereiden op de toekomst, dan moeten ze leren met andere culturen samen te leven,” zegt hij.

Over het Orwelliaanse wereldbeeld van Annemie Turtelboom.

België is wereldbekend wegens gulheid van de rechters en gebrek aan een asielpolitiek

Karin Heremans vindt dat de Vlaamse pers zijn verantwoordelijkheid opnam door vorig jaar geen beelden van opruiende moslims in het Antwerps atheneum uit te zenden, want anders zou Vlaanderen 'op zijn kop staan'. Is het niet eerder onverantwoord die beelden te censureren?

Voor alle moslima's is "een hoofddoek dragen een verworven recht dat niet onderhandelbaar is." Dat stellen zes studentes aan Nederlandse hogescholen in een opiniestuk in De Volkskrant. Ze ondergraven echter hun eigen betoog, want voor sommigen is een hoofddoek dragen alleen maar 'een hip fashion statement'. Het is dus duidelijk geen godsdienstige, islamitische verplichting, zeggen ze hiermee zelf.

‘Ernstige’ zieken uit heel de wereld, welkom in België, voor gratis verzorging, verblijf en regularisatie.

De felle afkeuring van het Zwitsers minarettenverbod door het overgrote deel van de politieke klasse en de vele banbliksems van de adepten van de multiculturaliteit in de media tonen nog maar eens aan dat ze van democratie - de stem van alle burgers - niets moeten weten. Het volk mag alleen beamen wat die hoogste kasten goed voor hen vindt.

De opinie van Patrick Loobuyck in DS van 22 oktober '09 bevat talrijke aanwijzingen van een nodeloos extra probleem, bovenop de uitdagingen die huwelijksmigratie stelt, namelijk het ontkennen van problemen.

Op het opiniestuk van Luckas Vander Taelen ('De ghetto's van Brussel', DS 30.09.09) kwamen alleen al op de website van DS meer dan 460 reacties. Paul Goossens reageerde erop in zijn column in dezelfde krant, en nu meldt zich ook Johan Leman, met een reactie in Le Soir en La Libre Belgique, waarin Vander Taelen woorden in de mond gelegd worden die deze helemaal niet heeft geschreven. Verstaat deze professor geen Nederlands meer? Of is het een venijnige zwanenzang van een slechte verliezer die zijn rijk ten einde ziet gaan?

In DS van 30 september vraagt Luckas Vander Taelen zich af of we bang moeten zijn om onze waarden op te dringen aan nieuwkomers. Hij verwijst naar de opkomst van ghetto’s in Brussel, bewoond door allochtonen die de wijk niet meer als publieke ruimte zien, maar als het privaat eigendom van hun gemeenschap. In Gent, dans la Flandre Profonde, is er echter ook een grote Turkse minderheid die zich concentreert in een aantal wijken. Hoe komt het dat de Sleepstraat geen ghetto is, en de Merodestraat wel?

De auteurs van 'Het gekooide Vlaanderen' (DS 1/10/09) hebben ergens wel gelijk. Vlaanderen heeft inderdaad een identiteitsprobleem. Maar misschien ligt dat wel ergens anders dan waar zij dat zo hardnekkig willen zien liggen.

De ramadan begon al meteen met ernstige rellen in Anderlecht en Molenbeek. Voor de linkse Claude Demelenne is het genoeg geweest dat weldenkend links zijn kop in het zand steekt en de feiten minimaliseert. Als de oproerstokers van de stadsrazia's nagenoeg uitsluitend van araabs-islamitische oorsprong zijn, voelt het doctrinair links zich niet op zijn gemak. Links wil ze toch niet 'stigmatiseren'. Demelenne ziet vijf ernstige ontwikkelingen waardoor de chaos zich in de stad installeert, en waarvoor links blinde vlekken vertoont. Links moet ook de musulmaanse extremisten bestrijden die de jongeren radicaliseren door ze op te zetten tegen onze seculiere en Westerse waarden in het algemeen.

Schrijver Oscar van den Boogaard denkt dat ook moslims de behoefte hebben aan een samenleving waarin mensen buiten hun religie om kunnen samenkomen om samen mens te zijn. Hoe naïef kan een multiculturele mens toch nog zijn. Aanvulling 09.09.09: CGKR tikt van den Boogaard op de vingers...

De islamitische hoofddoek is geen onschuldig sjaaltje, maar een onderdeel van en propagandawapen voor de fundamentalistische islam. Daarom is het goed dat Karin Heremans een hoofddoekenverbod instelde in het Antwerps atheneum. Ondanks protest van een 'feministisch platform' en doodsbedreigingen kan men haar alleen veel moed toewensen en: hou stand! (Een - iets langere - kritische reportage)

Is een hoofddoek een 'must' van het islamgeloof? Nog meer, zo een hoofddoek kan blijkbaar zelfs volgens sommigen deel uitmaken van 'de identiteit' van een persoon. Terwijl er toch heel veel moslima's in de wereld zonder hoofddoek rondlopen? Mark Grammens: "Onder normale omstandigheden zou een hoofddoekenverbod niet aan de orde mogen zijn, maar als een moslima in het atheneum van Antwerpen verklaart dat de hoofddoek symbool staat voor "de islamitische expansie die door een goddelijke hand wordt gestuurd" (DM, 26.6.09), dan zijn de omstandigheden niet meer normaal." Wie zich uitspreekt tegen het hoofddoekenverbod, krijgt ruim plaats op de opiniebladzijden van de kranten. Plaats dus hier voor andere meningen. Ook voor deze: "met de komst van een hoofddoek in het Brussels parlement hebben de integristen een veldslag gewonnen."