Nieuw Pierke - Forum over democratie

Kruisbeelden in openbare scholen zijn een zaak voor regering en parlement, niet voor Europese gerechtshoven, stelt advocaat Fernand Keuleneer in een artikel in Tertio, dat we hier overnemen. In de voortdurende uitbreiding van de ‘mensenrechten’ schuilt volgens hem een groot gevaar. (Met enkele door ons toegevoegde 'NvdR')

Europa moet een “Europese lekenunie” worden om te ontsnappen aan burgeroorlogen tussen “religieuze gemeenschappen"

Mark Grammens verdedigt vandaag nog het 'sociaal idealisme' dat bij de kommunistische DDR 'hoog in het vaandel stond', 'al waren vrijheid en democratie daar niet bij'. Hij voorspelt een kans op de beleving van een nieuwe vorm van socialisme. En Paul Goossens windt zich op over de activiteiten rond de heiligverklaring van pater Damiaan, die 'wrikt aan een axioma van de Verlichting, namelijk dat religie in de privésfeer thuis hoort'. Tezelfdertijd hekelt hij de vrijzinnigheid die met grote woorden recentelijk 'de gesluierde moslima's uit de scholen en de islam uit het publieke domein probeerden te weren'. Oude linkse jongens op de dool?

Op zoek naar vreedzaam samenleven
Mag 'de hoofddoek' op school, in openbare functies en elders? De vraag is symbolisch én relevant voor vele aanverwante vragen. Een driejarig onderzoek naar de argumenten in dit debat suggereert echter dat dit nog slechter scoort dan de nationale voetbal. Talrijke opinies schitteren door feitelijke fouten, censuur op cruciale elementen - of is het onwetendheid? - redeneerfouten en doorzichtige manipulatie. Finale besluiten hebben we niet, wel enkele vaststellingen en suggesties.

Verdedigers van het recht om een hoofddoek te dragen op school schermen met grote rechtsprincipes die geschonden worden. Nochtans vindt het EHRM het hoofddoekenverbod op Turkse universiteiten niet in strijd met het EVRM. In Frankrijk kregen twee hoofddoekdragende tieners (11 en 12 jaar..) geen gelijk bij het EHRM voor hun uitsluiting uit de school.

In alle stilte schafte het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) op 16 juli jl. de vrijheid van meningsuiting af. Het Hof vindt sociale vrede en politieke stabiliteit belangrijker dan het recht op vrije meningsuiting.

Eerst klinkt de eis een hoofddoek te mogen dragen in het neutraal onderwijs. Gesteund door een fundamentalistisch-islamitische beweging die weigert zich aan te passen aan onze cultuur is de volgende stap wellicht dat massaal boerka's opduiken in onze steden?

In zijn recentste boek 'Zwartboek justitie', met als ondertitel 'Leven in voorlopige vrijheid' stelt journalist Réne De Witte dat België met rasse schreden evolueert naar een politiestaat, een land waar de burgers leven in voorlopige vrijheid, waar burgers zonder blikken of blozen door een ontspoord rechtssysteem worden vermorzeld. De Belgische gevangenissen zitten overvol, met een schrikbarend groot aantal onschuldigen. De onderzoeksrechters misbruiken soms met een tergende lichtzinnigheid de wet op de voorlopige hechtenis om mensen aan te houden en onder druk te zetten. Tijdens gerechtelijke onderzoeken worden vaak de meest elementaire rechten van de verdediging met voeten getreden. België, een vrij land. Met vogelvrije burgers. We publiceren hier zijn woord vooraf.

"Door mensen te vervolgen voor uitspraken die in privékring gebeurden, en die bedoeld waren om dat te blijven, overschrijdt men een zeer ernstige grens." Dat schrijven vier professoren n.a.v. een klacht van de Mrax. "Het simpele feit dat men voor de rechter kan gesleept worden voor uitspraken die in de pure particuliere sfeer werden uitgesproken doet al een onaanvaardbare dreiging wegen op alle burgers." Met een wederwoord van de Mrax en (toegevoegd op 30.11) een reactie hierop van prof. Bricmont

Het CGKR acht zich niet bevoegd om gevolg te geven aan mijn klacht tegen Le Soir, alhoewel het "uiteraard niet betekent dat wij de uitlatingen aanvaardbaar achten." Met een korte bedenking van prof. Matthias Storme bij het standpunt van het CGKR.

In het kader van een lezingenreeks aan de UA tijdens het voorbije jaar rond 60 jaar Universele Verklaring van de Rechten van de Mens (1948) werd ik gevraagd een soort repliek te geven op een lezing van prof. Eva Brems over de grondslag en de universaliteit van de mensenrechten. Deze kreeg de titel mee 'Tegendraadse bedenkingen betreffende de invulling van de mensenrechten'.

Kan u zich inbeelden dat mensen op elkaar aangewezen zijn bij een ernstige brand, maar geen een van hen eender welke andere verstaat, ook niet de instructies van de brandweer? En toch pleiten de beroepsstrijders tegen vermeende indirecte discriminatie voor zo een situatie. Ze vinden het niet te doen dat allochtone huurders van een sociale woning minstens elementaire begrippen van het Nederlands zouden moeten leren. Men kan ze beter allemaal verplichten Nederlands te leren, en niet alleen tegen dat er een brand uitbreekt.

Er is nogal wat commotie onstaan over het recente rapport van het Comité tegen Rassendiscriminatie van de Verenigde Naties (CERD) over België. Het rapport lokte krantenkoppen op als 'Keulen, ten oorlog tegen VN'. Er wordt hierbij door iedereen nogal losjes omgesprongen met de waarheid. Minder opgemerkt: De SHV kregen tezelfdertijd een eigen huurwetgeving. Als een burger die zou toepassen overtreedt hij het Burgerlijk wetboek. Maar hierover horen we niets bij de jagers op mogelijke risico's van discriminatie..

Van Mechelen beweert dat hij in zijn 'Afsprakennota' volledig rekening houdt met de gevolgen van het arrest-Hamer. Hij geeft hiervoor echter onvoldoende bewijzen. We geloven hem dus niet.

33 intellectuelen, kunstenaars en opiniemakers stellen dat de argumentatie die leidde tot de veroordeling van AEL-leiders Ahmed Azzuz en Dyab Abou Jahjah "een gevaarlijke bedreiging vormt voor een van de meest elementaire basisrechten van onze democratie." Daarom publiceren we ook hier hun tekst, met een kritisch commentaar erop van Filip Van Laenen.