Nieuw Pierke - Forum over democratie

Telkens als het schooljaar begint, nemen allerlei zelfverklaarde experts de maat van het Vlaamse onderwijs, en, meer nog, van de schoolgaande jeugd zelf. Deze zou een schrikbarend gebrek aan eruditie vertonen en de “klassieke cultuur” links laten liggen om zich al rappend en SMS-end door het leven te begeven. De klaagzang begint met een verwijzing naar het hoge aantal spelfouten waaraan tieners zich bezondigen, inclusief een sneer naar het internet, schakelt dan een versnelling hoger via de teloorgang van het Latijn, Grieks, en uiteraard alle schrijvers die zich in die taal uitdrukten, om te eindigen bij een algemene vaststelling dat het met onze beschaving steil bergaf gaat.

Gepensioneerd sportjournalist en koninklijk cardioloog komen op voor uw gezondheid, en knorrige, van een royaal pensioen genietende oudjes maken zich druk om spelende kinderen en spannen processen in tegen speelpleinen.

Het Vlaams Belang is tegen de betoelaging van de moskeeën maar weigert de toepassing van het principe om dit te realiseren: de volledige scheiding van godsdienst en Staat en dan ook het subsidiëren van alle godsdiensten stoppen. Zij willen alleen de 'scheiding van moskee en Staat'.

Naar aanleiding van de uitspraken van Vic Van Aelst omtrent de positie van het Frans als onderwijstaal in Vlaanderen, hebben we de voorbije dagen weer staaltjes van Belgicistische hysterie gezien. De reden van die hysterie is natuurlijk dat het blijven leren van Frans in Vlaanderen een belangrijk symbool is voor zij die nog geloven in een "Belgisch" gevoel. Vlamingen die geen Frans meer willen leren, dat moet wel het einde zijn van het Belgisch verhaal. Belgicistisch-links staat al klaar met de "zie je wel"-vinger: "Vlaanderen plooit zich terug op zichzelf". Geeuw. Wat is dat dan, zichzelf? Een paar korte gedachten over identiteit en waarden.

Minister Pascal Smet (SP.A) wil een samenwerkingsakkoord over onderwijs met Marokko, omdat de uitwisseling naar Marokko scholieren toleranter maakt. Vlaamse kinderen zouden niet goed scoren op democratische attitudes. “Als we onze kinderen willen voorbereiden op de toekomst, dan moeten ze leren met andere culturen samen te leven,” zegt hij.

In zijn betoog ‘Desovjetiseer het onderwijs’ haalt Matthias Storme uit naar het Belgisch onderwijs. Storme bezondigt zich echter aan enkele hardnekkige misvattingen. De grootste is wel dat in ons land geen vrijheid van onderwijs zou zijn. Die is er namelijk in die mate dat in België, in tegenstelling tot het progressieve Nederland, geen schoolplicht is, maar enkel leerplicht.

Stilaan beginnen de perverse effecten van de steeds verderschrijdende overheidsbemoeienis in de oprichting en bevolking van scholen ook bij het grote publiek duidelijk te worden. We hadden al enkele jaren ouders die zich verplicht zagen nachten te kamperen voor schoolpoorten, nu ouders die zich verplicht zien door een gerechtsdeurwaarder te laten vaststellen dat ze proberen hun kinderen on line in te schrijven in scholen in hun buurt (of elders). We zien ook politiek correcte commentatoren die het probleem minimaliseren. We lezen vooral ook veel nonsens over de oorzaken van het schandaal en de remedies.

Ik ben het volkomen eens met de studie “De islam en de hoofddoek in België, een bredere benadering”, van Prof. Etienne Vermeersch, maar ik wens toch noch meer te verduidelijken waarover het hier eigenlijk gaat.

Het hoofddoekenverbod wordt uitgebreid naar het hele gemeenschapsonderwijs en heel Antwerpen. Maar zijn enkele moslimmeisjes werkelijk een bedreiging voor de idealen van de verlichting? Integendeel, betoogt een groep (linkse) academici, het zijn juist de verlichtingsidealen die te vaak als excuus worden gebruikt voor discriminatie en onderdrukking. Hier hun opiniestuk dat op 12.09.09 in De Standaard verscheen.

In de Standaard van 12 september verdedigt de televisie-journalist die met een undercover-leugen en een verborgen camera een onthaalmoeder met nazi-sympathieën in haar huiskamer "pakte" zijn praktijken met een argument dat toch tot enige reflectie aanleiding mag geven. De apologie geschiedt bovendien anoniem, en daar heb ik ernstige bedenkingen bij, maar daar wil ik het nu even niet over hebben. (NvdR: de journalist heet Robin Ramaekers)

Is een hoofddoek een 'must' van het islamgeloof? Nog meer, zo een hoofddoek kan blijkbaar zelfs volgens sommigen deel uitmaken van 'de identiteit' van een persoon. Terwijl er toch heel veel moslima's in de wereld zonder hoofddoek rondlopen? Mark Grammens: "Onder normale omstandigheden zou een hoofddoekenverbod niet aan de orde mogen zijn, maar als een moslima in het atheneum van Antwerpen verklaart dat de hoofddoek symbool staat voor "de islamitische expansie die door een goddelijke hand wordt gestuurd" (DM, 26.6.09), dan zijn de omstandigheden niet meer normaal." Wie zich uitspreekt tegen het hoofddoekenverbod, krijgt ruim plaats op de opiniebladzijden van de kranten. Plaats dus hier voor andere meningen. Ook voor deze: "met de komst van een hoofddoek in het Brussels parlement hebben de integristen een veldslag gewonnen."

Interactie tussen docent en student, maar ook tussen de studenten onderling, vormt de sleutel tot diepgaande vorming. Zo’n interactie is slechts mogelijk in kleine groepen. Daarom dient een toonaangevende universiteit paal en perk te stellen aan uitwassen, waarbij een monstercollege voor 600 studenten kwalitatief vergelijkbaar is met de projectie van een video, hoe goed de docent zich ook weert.

Het aantal zittenblijvers in het Belgisch Franstalig onderwijs blijft stijgen. Een sterke daling werd slechts eenmalig genoteerd in 1996-1997, toen de leraren staakten... De nieuwste statistieken leren dat het zittenblijven jaarlijks ook steeds meer kost, en nu minstens 334 miljoen euro bedraagt. Bijna de helft hiervan - ca. 160 miljoen euro of 6,4 miljard frank - zou bespaard kunnen worden als het aantal zittenblijvers daalt tot het Vlaamse niveau. Maar dat betekent minder leraren, die politiek benoemd worden. Verder blijven de 'taalbaden' marginaal.

Een werkgroep 'Wallonie-Bruxelles' boog zich een jaar lang over de gemeenschappelijke toekomst en de instellingen van de Franstaligen in België. In hun besluiten, die ze op 15 december '08 voorstelden, pleiten ze wel voor een vereenvoudiging van de politieke instellingen en administaties, maar zonder een enkel concreet voorstel te doen. Behalve alweer de 'essentiële' eis van een uitbreiding van Brussel en een verbinding ervan met Wallonië. Ze stellen ook voor de 'Franse Gemeenschap' een nieuwe naam te geven: 'Federatie Wallonië-Brussel'. Hiermee geven ze aan dat ze, naast een gewenste uitbreiding van Brussel, ook Brussel zelf beschouwen als een gebied dat de Franstaligen toebehoort. Moeten de Vlaamse partijen hierop niet snel met een 'NON' reageren? (Aanvulling op 18.12)

Ierland geeft ongeveer 45% minder uit voor het basis- en het lager secundair onderwijs dan België, met toch betere resultaten in de PISA testen. Volgens een studie van de Nationale Bank (NBB). Zou het kunnen dat Vlaanderen evenzeer het geld over de balk gooit in zijn onderwijs als Franstalig België? Er is volgens de NBB een marge voor verbetering, zowel in het onderwijs, de gezondheidszorg als op het vlak van openbare orde en veiligheid. Of dacht u van niet?